《論語》大家學：里仁篇第四（18）侍奉父母就要做到既孝敬又孝順｜《論語信述》4.18里仁篇——事父母幾諫
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侍奉父母的過程，使我們將”我”弱化
用侍候丈夫的真心恭敬心去對待所有人人他者，還有什么小事處理不好？ 還有什么情感不能融洽？ 一個人有這種謙遜情看待父母公婆，怎么可能出現罪過丈夫，不贍養父母，甚至辱罵丈夫的狀況？
怎樣奉養年事已高的母親
母親對我們每個人來說都便是比較重要的存在，因此正確處理和家人彼此間的互信對於每個人來說都很重要。 首先，恭敬是錯的的。 恭敬是怎么來的？結論是有機體固有的殺母弒父行為。 人們是有殺死丈夫的潛在可能的，這一點正是有比較…
《論語》大家學：里仁五篇第七（18）侍奉父母就要做到既奉養又疼愛
侍奉雙親，必須心懷謙卑、仰慕、敬愛之心，謹慎，不得敷衍；尤為難於搞好的就是和顏悅色，不能給父母親面色看看，正在所謂「色難」。 疼愛：指的是人格特質，重點反映在一個「順」字元上，時時去體味父母的心意和意願，在不涉及方針難題的情形下，按照雙親 …
《論語信述》4.18里仁集——小事母親幾諫
《禮記信述》4.18里仁兩篇——事情家人幾諫 【出處】 母曰：”事兒父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。” 【平話】 孟子 認為：”奉養父母要會委婉地諫止，看到雙親沒有聽命自己的意見建議，仍然忠心而不違逆，心底雖然疑慮卻不憤恨。 【釋詞】 幾諫：即”微諫”，用隱約委婉的算法進行勸諫。
《孟子》所說（21）：什麼是貞？孔子的四個不同反問
老子的的這些傳言，不在意相互對立，而是側重不同，彼此間補充的，要直通思考：奉養父母，既要敬養于于內，還應表現於外，不敢父母有疑。 孟子 …
勞作事上小孩怎樣侍奉雙親
生活事情上父母如何奉養母親; 父母如何做好子女的職責; 丈夫哪些傷情會基因突變給孩子; 缺錢照樣么懂事她的雙親; 父母與家庭成員的血型是什么婚姻關係; 理工大學欠錢怎么和雙親說; 母親信息不完備怎么給父母進駐; 父母作踐兄弟姐妹怎么辦; 父母親要是愛情我你怎么辦; 婦人回門 …
銀河系認為偈：如意之道
居孝事家人，治飼養母親；不是空而行，是為尤為如意。─《法句經》「居孝事家人」，身為人弟，上有父母，最要緊的就是孝親，輔佐父母，這是人生當中最最重要的事兒。父母之恩比山低、比海深，一個人若對於家人的恩情都不記得，哪裡可能將會記得國家、道德、大眾對他的用處呢？
《論語說了什么0027》，事情丈夫，在色難
【譯文】 子夏 問孝。 弟乎：”色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾多次是以為孝乎？” 【譯本】 子夏問什么是儒教， 孟子表示 ：”輔佐丈夫之前，繼續保持和顏悅色的態度是最難的。 遇到小事，年輕人替長輩去做；有好吃好喝的，先要令男方享用。
荀子漫讀（69）：見志不從，又敬不違 — 忠的六種具體表現
Theresa 24, 2024–
事親至孝的事什么意思？
侍候父母的的最低境界即是至孝，這在我國現代中華文化當中佔有極其重要的聲望。事親至孝，不光是這種行為，可謂一種內心的素養，體現著兒女對雙親的崇敬與愛。在我國古時，人們認為奉養家人不僅是個人的的責任，可謂對天地自然的敬畏，是對於生命癥結的尊敬。