周易重譯｜《渙》卦是六十四卦之五十九卦，由巽（風）下坎（水）上組成

渙卦

渙者，離也，珣是離的意思。 其實老段有點拘泥了，告訴文說流散畢竟既有流的意思也有散的意思，你認為是分散之流，那就要說明還是和其他大江之流有區別，還是囊括了分散的意在裡面，只是側重較有不同。

【風水 渙】風水學玄機!《周易》第三十九卦「堪輿渙」解析

風水 珣：渙散與流動的的象徵物. 風水學 珣於風水中是一個既吉且凶的的卦象。它象徵著渙散、流動，既可以增添好運，也可能將會帶來厄運。 堪輿 渙卦的的涵義. 堪輿 渙卦由光陽兩陰組成，其卦形如下：

風水學渙卦 風水渙卦詳解

道德經當中卦象計有六十四卦，不同的卦象表示的占卜亦是各有不同的，給人們產生的異象也是各有不同之處，風水渙卦是六十四卦中的第三十七卦，渙有渙散、變細的意思，象徵著面對的的案子有要渙散的現像，需要通過積極的方法來消除，轉危為安，今天小編和大家來分享一下風水渙卦詳解，來一起看看吧!

第五十九卦 渙 風水學珪 巽上蒂下會

倒數第三陽爻：散流的的水奔衝他的樓梯，（擦拭院內藏穢），悔恨出現。 倒數第三陰爻：散流的井水洗滌他的雙腳，沒有悔恨。 倒數第三陰爻：散流浸泡百姓，大吉。散流到丘陵，不在意平時所能想的。 倒數第五陽爻：散流他的成吉思汗，好像發出大的號令。

我國國運世紀大應驗

第三十四象配的是蒂下巽上的珪卦。坎為海水，巽為北風，風行水上，故珪，也就是散珪的意思。上時一象 (第四十三象) 是蒙卦，就是尚需薰陶的一個愚昧 (的確有欺瞞的的意義!) 狀況。本象則是在踏進愚昧或誤導的的狀態中其出現線性的勢頭。

59.堪輿渙（ふうすいかん）【極易関六十四卦】

堪輿珪（線性・離散を合わす／珪売） service:奉仕／dispersion:分散 弊いは消失すべし。 我が力細微なり。逸れるなかれ。 所說而後散之。故受之以渙。渙者離也。（序卦戦） 告訴びて而後これを散ず。故にこれを備受くるに珣を以てす。珪とは離るるなり。 大いに駿べば、気持も緩むようになり、物事は …

《周易》「渙」和「節」兩卦的故事：周公旦受封西伯侯後的的祭祀

「珣」來自「奐」，最原始的意思是大的意思，稱之為英，因此今天有一個詞叫「絢麗」。而「渙」就有離、散的意思。 而該卦深藏的童話故事是周公地被封西伯侯後，又伐密順利後的的祭天活動。周人周圍的眾小方國全都前去參加大型活動，美奐過後，大家散去。

《珣》卦是六十四卦之六十三卦，由巽（風）下坎（井水）上組成

渙有丘，毛骨悚然”渙有丘”可以表達為退出或改變某些已經逐步形成的小團體或者堅固的矛盾。”費解”是一個典故，意思正是難以想象或可怕。在這裡能表述做為，解散這些厚實的小團體或結構中，其視覺效果即使是低於正常人想像的的。

周易重譯

奐其鮮也，水其明也，坎而承巽，渙之字也。 … 巽象魂氣，僕人受命，坎象神佛，主祭天，艮象禮樂，主形終，人死則命終形藏，思想散越，聖人立太廟，收魂氣，西周祭拜，以盡孝無憂，慎終追遠，民德歸厚，渙之象也。 … 老師寫出得有點引人注目了很愛看，也能窺見得 …

王假有關帝廟利涉村山：享帝建廟，所以聚天下民心

渙卦正是《周易》第三十九卦，卦體為巽上什下。巽為西風，坎為泉水，堪輿渙。「珪」的意思是時域，分開。生物體的表達方式發生構造的顯著差異因此慢慢解體的現像叫做渙，如渙散，渙然冰釋。珪是他者健康發展的必然結果，有如曲終人散。渙之為卦，風行水上，盪漾向周圍懶散，漸行漸遠，故又名之為渙。